田中芳樹を撃つ！

> これからの田中芳樹の中国物で読みたいものは・・・

田中氏本人も書かれていましたが（確か読本か小冊子で）、
「田中芳樹作」に拘る事も無いかと。
読んでも読んでも尽きないくらい名作・傑作には事欠きません。

折角きっかけを掴んだのですから、見聞を広げないと勿体無いですし、より田中氏の作品に対する理解も深まります。

前回の投稿は記憶に頼っていたので少し腰が引けています。
　今回ちゃんと調べたので少し過激になったやつを。
　最初っから調べろって?その通りですハイ。

＞「武力行使とはよくいったものだ。宣戦布告なしに戦争をしかける、ということではないか」

大使閣下が国際法のイロハも知らないということが良くわかる発言です。（笑）
　アメリカは宣戦布告はしませんでしたが最後通牒をフセインに突きつけて、それをフセインがけってから開戦していますので、この点に関しては全く合法です。

だいたい、国連憲章を読んでいれば、「武力行使＝宣戦布告なき戦争」などという発想は出てこないはずですが。
　「武力行使＝宣戦布告なき戦争」なら、宣戦布告さえすれば戦争し放題ですよ?「これは戦争であるから国連憲章によって禁止されている武力行使ではない」と言えばいいんですから。
　（国連憲章は「武力行使」を禁止していますが、「戦争」は禁止していません。まあ、普通の人は「武力行使」と言う概念は「戦争」も含むので当然「戦争」も禁止されていると解釈するんですけどね。）

> 「宣戦布告しない以上、国際法にさだめられた戦争ではない。したがって国際法を守る義務はない、という論法だ」

『「宣戦布告しない以上、国際法にさだめられた戦争ではない。したがって国際法を守る義務はない」という抜け道をふさぐために今日の戦時国際法は「戦争」ではなく「武力行使」を規制している』ことを明示的に示している条約を探したらありました。
　それもよりにもよってジュネーヴ条約です。（笑）

ジュネーヴ条約（第一条約）

<第二条〔条約の適用〕　平時に実施すべき規定の外、この条約は、二以上の締約国の間に生ずるすべての宣言された戦争又はその他の武力紛争の場合について、当該締約国の一が戦争状態を承認するとしないとを問わず、適用する。>

　よってアメリカが戦時国際法違反をこんな稚拙なロジックで正当化するはずはないと断言します。もし有ったら教えてください。
　お詫びして訂正したあとでそんなあほな発言をした米政府関係者を嘲笑しますので。

　創竜伝世界のアメリカは現実とは違うとしても、大使閣下はアメリカが「宣戦布告しない以上、国際法にさだめられた戦争ではない。したがって国際法を守る義務はない」などと言っていたのなら、「アメリカはジュネーヴ条約を破棄したらしい」とでもいやみを言えばいいのに、ジュネーヴ条約すら知らないのに大使をやってるんでしょうか?
　こんな人間が駐日大使をやっているのはそれだけ創竜伝世界の日本が落ちぶれているという作者からのメッセージなのでしょうか?
　それとも創竜伝世界にはそもそもジュネーヴ条約がないとか。

> > このような稀に見る傑作の一方で、『創竜伝』のような愚劣な物語が、同一人物の頭脳から生み出されているという事実
>
> ・・・タイタニアや銀英伝と創竜伝の出来の違いなら、構造的な違いを考えれば普通に解る程度ですが・・・。
>
> ネタにしては誰もかれもが連呼しすぎ（プラス突っ込まれなさすぎ）なんでお聞きしますが、本当に理解が行ってないので？


　「構造的な違い」というのをお教え願えないでしょうか?

>事前に予測できない、自分の想像力の限界を思い知らされるのですが(T_T)。

想像力と言うより、何故ああなっちゃったのかに対しての考えが完全に的外れだから当然の結果として推測も外れるだけの話でしょう。

噺の枕ならともかく「本当に」創竜伝がああなっている理由がわからないのでしたら、もう少し作家について色々見聞されるべきかと。

私には創竜伝がああなっている理由が「本当に」わからないので教えてください。
　創竜伝時間と現実時間の乖離が大きくなってきたので１３巻は大変だろうなと思ってはいましたがあそこまで愚劣とは思わなかったもので。
　だって、なんの断りもなく21世紀に突入ですよ?その他大小の矛盾の数々は冒険風ライダー氏が指摘している通りです。

> 　「構造的な違い」というのをお教え願えないでしょうか?

では順々に行きたいと思います。
面倒とは思いますが、まずは最初に「銀英伝と創竜伝の設定で違う部分」を思いつく限り書いてみて下さい。

> 前回の投稿は記憶に頼っていたので少し腰が引けています。
> 　今回ちゃんと調べたので少し過激になったやつを。
> 　最初っから調べろって?その通りですハイ。
>
> 　＞「武力行使とはよくいったものだ。宣戦布告なしに戦争をしかける、ということではないか」
>
> 大使閣下が国際法のイロハも知らないということが良くわかる発言です。（笑）
> 　アメリカは宣戦布告はしませんでしたが最後通牒をフセインに突きつけて、それをフセインがけってから開戦していますので、この点に関しては全く合法です。
>
> だいたい、国連憲章を読んでいれば、「武力行使＝宣戦布告なき戦争」などという発想は出てこないはずですが。
> 　「武力行使＝宣戦布告なき戦争」なら、宣戦布告さえすれば戦争し放題ですよ?「これは戦争であるから国連憲章によって禁止されている武力行使ではない」と言えばいいんですから。
> 　（国連憲章は「武力行使」を禁止していますが、「戦争」は禁止していません。まあ、普通の人は「武力行使」と言う概念は「戦争」も含むので当然「戦争」も禁止されていると解釈するんですけどね。）
>
> > 「宣戦布告しない以上、国際法にさだめられた戦争ではない。したがって国際法を守る義務はない、という論法だ」
>
> 『「宣戦布告しない以上、国際法にさだめられた戦争ではない。したがって国際法を守る義務はない」という抜け道をふさぐために今日の戦時国際法は「戦争」ではなく「武力行使」を規制している』ことを明示的に示している条約を探したらありました。
> 　それもよりにもよってジュネーヴ条約です。（笑）
>
> ジュネーヴ条約（第一条約）
>
> <第二条〔条約の適用〕　平時に実施すべき規定の外、この条約は、二以上の締約国の間に生ずるすべての宣言された戦争又はその他の武力紛争の場合について、当該締約国の一が戦争状態を承認するとしないとを問わず、適用する。>
>
> 　よってアメリカが戦時国際法違反をこんな稚拙なロジックで正当化するはずはないと断言します。もし有ったら教えてください。
> 　お詫びして訂正したあとでそんなあほな発言をした米政府関係者を嘲笑しますので。
>
> 　創竜伝世界のアメリカは現実とは違うとしても、大使閣下はアメリカが「宣戦布告しない以上、国際法にさだめられた戦争ではない。したがって国際法を守る義務はない」などと言っていたのなら、「アメリカはジュネーヴ条約を破棄したらしい」とでもいやみを言えばいいのに、ジュネーヴ条約すら知らないのに大使をやってるんでしょうか?
> 　こんな人間が駐日大使をやっているのはそれだけ創竜伝世界の日本が落ちぶれているという作者からのメッセージなのでしょうか?
> 　それとも創竜伝世界にはそもそもジュネーヴ条約がないとか。
> 宣戦布告については20世紀初頭に現れた比較的新しい考えで宣戦布告をしない＝邪道、宣戦布告をする＝正統というのはおかしな考え方で、例えば日本が日中戦争において中国側に宣戦布告をしなかったのはアメリカからの物資輸入によりようやく戦争が継続できる状況にあって①宣戦布告をする②戦時国際法が発動され必要物資の輸入がストップする（特にアメリカから）③戦争継続不能となる・・ということを恐れたためです。また、中国側も同様で宣戦布告をすることによって、アメリカが中立化し援助がうけられなくなることを恐れた結果です。加えて言えば、ソ連が日本に宣戦布告をおこなったタイミングは、ソ連軍がソ満国境を越えるわずか一時間前に駐ソ日本大使に伝達するという到底正統とはいえないもので、日本大使が本国に打電しようとしてもできないように大使館を封鎖状態にしてあったそうです。このように宣戦布告をするしないを正統か邪道かのように議論するのはおかしい。

Ｐ１６７上段～下段
＜日本は東海大地震で九〇〇〇人の犠牲者を出し、被害総額は三七兆円におよんだ。その後、現在までつづく富士山大噴火にいたっては、死者はすでに一万人をこし、被害総額は算定すらできない。おそらく一〇〇兆円をこすのではないか、といわれている。それでもなお、アメリカが「正義の武力行使」をおこなうときには、兆単位の軍費を負担する、と、新首相は言明した。資金を出せなくなったら、つまり利用価値がなくなったら、宗主国アメリカに捨てられるという恐怖。それとも、強大なボスに媚びへつらって、ナンバー２の地位を占めるつもりだろうか。
「トク武だな、まるでフビライ汗のモンゴル帝国だ」
　始の溜息は苦い。
「臣従し、モンゴル帝国の支配する政治的・経済的ネットワークに参加すればよし。それを拒否すれば、強大な軍事力をもって制圧する。その独善的で傲慢なありようを、後世の歴史家はトク武と呼んだ。武を汚すものだ、と、まさに現在のアメリカ帝国そのものだ」
　間違ってはいないが、場違いな議論だ。それと承知で、始は、歴史観まじりの国際政治論などをつづけている。＞

　アンタが言っているのは「間違っているし、場違いな議論」でしょう、竜堂始くん。アンタがモンゴル帝国とアメリカに対して深刻な憎悪を抱いていることは別に知りたくもないのにイヤというほど理解させられましたが、当時の政治的・経済的事情や価値観について全く考慮することなく、現代の価値観だけでモンゴル帝国の「侵略行為」なるものを断罪することが「間違っていない歴史観まじりの国際政治論」であると、まさか本気で思っているわけではありますまい？
　そもそも、何故モンゴル帝国が他国への「侵略行為」なるものを繰り返し、あれほどまでに巨大な統一国家を築き上げたのかについては、竜堂始を生み出した創竜伝世界の創造神であるところの「とうちゃん」自身が、かつて別の作品で次のように記述しているはずなのですけどね↓

銀英伝３巻　Ｐ１１９下段～Ｐ１２０上段
＜経済的な要求が政治の統一をうながした例は、歴史上にいくらでも実在する。
　ジンギス汗のモンゴル帝国が巨大な統一国家を形成しえた理由のひとつは、シルク・ロードを往来する交易商人の支持があったことだ。街道にそったオアシスのひとつひとつが独立した小国家である状態では、街道全体の治安がたもたれにくい。加えて、それぞれのオアシス国家がほしいままに交易税や通行税を取りたてるのだから、商人たちにとってはたまったものではなかった。
　彼らは一時、ホラズム帝国に期待したが、その皇帝が無能なうえに貪欲だったので失望し、宗教的な寛容、強大な軍事力、東西交易の重要性を理解する能力、以上のみっつを備えたジンギス汗を支持することにしたのである。彼らはジンギス汗に資金、情報、武器とその製造技術、食糧、通訳、徴税のノウハウなど多くのものを提供し、その征服活動に協力した。純軍事行動を除外しては、彼ら交易商人の功績あってこそ、モンゴル帝国が誕生しえたのだといえる。それら交易商人のうちでも、ウイグル人の協力は特記すべきものであり、彼らはモンゴル帝国の財政・経済面を支配して、事実上、帝国そのものを運営していた。表面はモンゴル帝国であっても裏面はウイグル帝国――そう評される所以である。＞

　上記で語られているように、モンゴル帝国は主に内陸アジアを中心に活動していた交易商人の支持と支援を受けることによって、あのような空前の世界帝国を築き上げることに成功したわけです。モンゴル帝国とそれを支持する交易商人達の置かれていた当時の政治的・経済的事情では、巨大帝国による広大な交易圏の確保は絶対的な要請だったのですし、それを邪魔する国との間に話し合いなど成立するわけもなく、自らの欲求を実現したいのであれば相手を武力によって滅ぼさなければならないのもまた、当時の価値観では至極当然のことだった、ただそれだけの話ではありませんか。
　そしてモンゴル帝国が竜堂始の主張する「トク武」なるものを繰り返し実行し、駅伝制を整備して東西通商路の安全確保に努めた結果、シルクロードを往来する交易商人の数は著しく増加し、東洋と西洋の活発な交流が行われるようになった結果、飛躍的な経済の繁栄と文化の活況、それに国境や民族・宗教といった枠組みにとらわれない、人類史上最大規模の平和共存の時代がアジア・ヨーロッパ・北アフリカ世界にもたらされることになったのです。
　もちろんこの潮流は、田中芳樹と竜堂始が身心を捧げてまで愛する偉大なる中国サマも決して例外ではなく、経済的には海上貿易の発展に伴って杭州（臨安）・泉州・広州などの港市が繁栄しましたし、また中央アジア・西アジア・ヨーロッパから多くの商人・宣教師・旅行家などが中国を訪れたり、元曲や小説といった庶民文化が発達したりして文化的にも大いに潤っています。
　これらモンゴル帝国の侵略動機とそれがもたらした政治的・経済的功績、そして何よりも「世界をひとつにした」と言われる巨大な歴史的意義は決して無視できるものではないでしょう。当然、田中芳樹も竜堂始もこれらの話を知らないはずがないのですから、本当に「歴史観まじりの国際政治論」とやらを語りたいのであれば、侵略と歴史的意義の全てを含めたモンゴル帝国の総体を評価しなければならないはずなのですけどね。

　それなのに何故、竜堂始が意固地になって「トク武」などというわけの分からない概念などを振り回しているのかというと、たとえモンゴル帝国にどれほどまでの巨大な功績や歴史的意義が「客観的な事実として」存在したとしても、モンゴル帝国によって滅ぼされた国と、それに何らかの個人的な思い入れを抱いている人間の「個人的な主観的価値観」から見れば「侵略者」「疫病神」でしかありえない、というただそれだけのことでしかないのです。
　その竜堂始個人のモンゴル帝国に対する異常なまでの「恨み」と、モンゴル帝国の「侵略」によって滅ぼされた国に対する過剰なまでの思い入れが無意識のうちに滲み出ていることを象徴しているのが、「フビライ汗のモンゴル帝国」という竜堂始自身の言動です。少し考えれば誰でも簡単に分かることなのですけど、モンゴル帝国が他国への侵攻、竜堂始の言葉を借りれば「トク武」を世界的規模で大々的に行うようになったのが「チンギス・ハン」の時代からであったことは、中学校の歴史教科書にすら載っているような歴史的事実です。そりゃフビライ・ハンだって「交易圏の拡大」を目的に、南宋や日本といった周辺諸国に対して「侵略行為」を行ってはいたでしょうが、竜堂始曰く「モンゴル帝国のトク武」自体は、別にフビライ・ハンだけが単独で行っていたわけではありません。
　にもかかわらず、「チンギス・ハン以降のモンゴル帝国」、あるいは単純に「モンゴル帝国」とは言わずに、わざわざ「フビライ汗のモンゴル帝国」などという無為無用かつ余計な限定を加えてしまう。この辺りに「トク武」や「国際政治論」云々とは全く無関係な「竜堂始の個人的感情」が、見るも無惨なくらい露骨に表れているわけです。
　何しろ、竜堂始が「病的な中華思想」「右翼的な愛国心」を抱いてまで心底愛していた南宋帝国は、１２７６年～７９年にかけてフビライ・ハン率いるモンゴル帝国（正確には「元」ですが）に完膚なきまでに葬り去られてしまいましたからね～。そりゃ狂ったように「フビライ汗のモンゴル帝国」を罵りたくもなりますわな（笑）。まあ竜堂始にしてみれば、偉大なる中華民族の帝国であった南宋の滅亡は、たとえて言うならば恋人が目の前で強姦された挙句、残酷極まりない方法で惨殺されたも同然のショックだったのでしょうから、ただでさえ痴呆症気味の頭に血が上ってつい「右翼の民族至上主義ないしは愛国主義的な本音」を曝け出してしまったとしても無理からぬことではあるでしょう（笑）。「語るに落ちた」とはまさにこのことなのでしょうがね（爆）。
　竜堂始が語っているのは「歴史観まじりの国際政治論」という御大層なシロモノなどではなく、竜堂始個人の単なる「私怨」でしかないのです。まあ竜堂始が自分個人の主観的価値観に基づく歴史観から「フビライ汗のモンゴル帝国」を憎むこと自体は思想の自由というものでしょうが、そんな偏狭な視点に基づいた愚劣な感情論などを「歴史観まじりの国際政治論」などと偽るのは一種の「詐欺行為」というものですし、先にも述べたように、当時の政治的・経済的事情や価値観について全く考慮することなく、現代の価値観だけを無理矢理当てはめてモンゴル帝国の「侵略行為」なるものを一方的に断罪したところで、そんなシロモノに有意義な価値が認められることなどありはしないのですよ、竜堂始くん。



Ｐ１６７下段～Ｐ１６８下段
＜「モンゴル帝国は『神の鞭』と自称していた。その傲慢さ、神国意識もアメリカそっくりだ。だが、モンゴルでもやらなかったことがあるな」
「それは何？」
「低次元にも、食物にやつあたりすることさ」
　第二次湾岸戦争のとき、あくまでも開戦に反対するフランスの態度に逆上したアメリカ連邦下院議会は、「敵対国に対する制裁」に乗り出した。議会レストランのメニューから「フランス風の名」を全て消し去り、「フレンチフライ」を「自由（フリーダム）フライ」、「フレンチトースト」を「自由（フリーダム）トースト」と改名したのである。
「全面的に服従しない者は敵だ」という、知性と度量を欠いた態度は、「おとなげない」と各国の冷笑を買った。もちろん国内からも批判が出て、ある新聞は、
「レストランという言葉自体、もとはフランス語だ。イーティングルームと変えるべきだろう」
　と、からかったものである。
　健全な批判能力を持つ人々が毅然として存在することこそ、アメリカの強みである。だが彼らの冷静な声を無視して、狂気の車輪は驀進し、「自由と正義」の旗をひるがえしつつ、何百万人もの死体をひきつぶして、全世界の石油を手中におさめるだろう。＞

　全体的な文章構成が非常に支離滅裂ですね。前半部分で「アメリカの傲慢さ・神国意識はモンゴル帝国以上で、【低次元にも、食物にやつあたりする】くらいひどい」とのたまったかと思えば、結論部分では「健全な批判能力を持つ人々が毅然として存在することこそ、アメリカの強みである」などという「【非常に健全である】と解釈されかねない『余計な注意書き』」を付加してしまうのですから。すくなくともモンゴル帝国内では、田中芳樹曰く「健全な批判能力を持つ人々」が「毅然として存在する」ことなど到底許されることはなかったはずなのですけど、アメリカはモンゴル帝国よりも傲慢なのか健全なのか、一体どちらだというのでしょうか（笑）。
　そもそも、この「フレンチ→フリーダム」の名称変更は、元々アメリカ南部ノースカロライナ州ビューフォートでハンバーガーショップを経営しているニール・ローランドという人が、反戦の立場をとっているフランスに対する抗議と制裁の意味を込めて始めたのが好評を博してマスコミに取り上げられ、全米各地に飛び火して広まったものです。つまり、田中芳樹曰く「『全面的に服従しない者は敵だ』という、知性と度量を欠いた【おとなげない】態度」とやらは、大多数のアメリカ国民にはむしろ「好意的に」受け止められていたのですけどね（爆）。
　この手のフランスに対するいささか子供じみたアメリカ国民の拒絶反応や悪口雑言は、当時様々な形で噴出しており、たとえばラスベガスでは、地元放送局の主催でフランスパンやシャンペンなどを大型の米国車で踏み潰す催しが開かれていますし、アメリカの大衆紙「ニューヨーク・ポスト」などは、安保理の円卓に座るフランス・ドイツ両国外相の顔を「イタチ」の写真に取り替えた記事を掲載したりしています。
　こういったことが公然かつ大々的に行われたくらいですから、当然フランス製品の売上やフランス観光業界なども大きなダメージを受けることになりました。当時フランスレストランの売上は２０～３０％減少、フランス製ワインの売上も１０～２０％落ち込み、さらにはイブサンローランやシャネルの香水・エビアンの水・ミシュランのタイヤなどといったフランス製製品も軒並み売上が激減してしまったのです。観光も同様で、フランス政府観光局によると、観光局への問い合わせ数は、前年（２００２年）比で２月には２１％、３月には４３％も減少しており、フランス自慢のコンコルド旅客機のパリ－ニューヨーク便は空席だらけとなり、かつてはドル箱と言われたフランスへのツアー客はエジプトへのそれよりも減ってしまったのだとか。これらのエピソードは、当事者達にとっては決して笑って済ませられるようなことではないのですけどね。
　このような「フランスバッシング」とでも言うべき行為が行われるようになった背景には、フランスに対する悪感情が国民レベルで広範に浸透しているという事情があり、国民主権の民主主義制度の下では、そのような国民の声が政治家にとって無視できないものであるからこそ、それに半ば押される形でアメリカ連邦下院議会が件の決断を下した、というのが「フレンチ→フリーダム」の名称変更に象徴される「フランスバッシング」の実態なのです。
　さらに、アメリカにおける「フランスバッシング」のような話は別に今に始まったことではありません。たとえば第一次世界大戦当時、反ドイツ感情が高まりを見せていたアメリカでは、ドイツ由来の食べ物であるザワークラウトやハンバーガーが、一時期「リバティーキャベジ（自由のキャベツ）」「リバティーステイク（自由のステーキ）」と呼称されていたことがありますし、１９８０～９０年代に日米貿易摩擦の問題がクローズアップされていた頃に、日本製製品をハンマーなどで打ち壊す「ジャパンバッシング」が公然と行われていたのは有名な話です。また、アメリカ人がコーヒーをよく飲むようになったのも、イギリス植民地時代にイギリス本国から紅茶税をかけられたことに対する反発がきっかけだったそうですから、「フランスバッシング」のような話は、アメリカでは建国以前の昔から何度も繰り返し行われている「伝統行事」でしかないわけです。
　田中芳樹曰く「『全面的に服従しない者は敵だ』という、知性と度量を欠いた【おとなげない】態度」とやらは、そのような政策を是とするアメリカ国民の総意ないしは世論の土壌から発したものであるわけです。そのような事情を無視して、全ての責任をアメリカ連邦下院議会のみに負わせるのはいささか酷ではないかと思うのですけどね。

　そして田中芳樹は、上記の事情を何らわきまえることなくアメリカ連邦下院議会を一方的にこき下ろす傍ら、大多数のアメリカ国民に対しては「健全な批判能力を持つ人々が毅然として存在することこそ、アメリカの強みである」などという礼賛論を繰り出しているわけなのですが、イラク戦争当時、果たしてそんなシロモノが「田中芳樹の期待に沿う形で」本当に機能していたと言えるのでしょうか？
　実のところ、アメリカで田中芳樹が主張する意味での「健全な批判能力を持つ人々が【毅然として存在する】」というのが実現していたのは、せいぜいベトナム戦争時代辺りまでの話で、それ以降のアメリカにおける戦争報道では、「軍による情報統制」が多かれ少なかれメディア側にかけられていたというのが実情なのです。この当時のアメリカメディアは、確かに「健全な批判能力を持つ人々が毅然として存在」して反戦を訴えることでアメリカの国内世論を動かし、政府に戦争を止めさせることに成功しました。これはベトナム戦争自体が泥沼化し、国民の不満が高まっていたことも大きく働いてはいたでしょうが、とにもかくにもこの時代は、アメリカ全体にとっては「暗黒時代」であっても、アメリカメディアにとっては「黄金時代」として歴史に刻まれているわけです。
　ところがこの「黄金時代」は、１９８３年のアメリカ軍によるグレナダ侵攻によって翳りが生じます。この時、アメリカの報道陣は軍の統制によって現地に一切立ち入ることができなかったのです。これに対してメディア側の不満が噴出し、軍とメディアの関係は著しく悪化します。そして両者の関係改善が様々な形で検討される中、１９９１年に湾岸戦争が勃発するのです。
　この湾岸戦争でアメリカ軍がメディアに対する妥協の産物として提示されたのが、いわゆる「プール制」と呼ばれる日本の記者クラブのような代表取材制です。湾岸戦争当時の取材に際しては、世界から２０００人を超えるジャーナリストがサウジアラビアのダーランやリアドに集まっていたのですが、アメリカ軍はその中からわずか１２５人前後のジャーナリストを選抜し、軍のエスコートで戦場取材を認めただけで、残りのジャーナリスト達を報道から全て締め出してしまったのです。
　しかも「プール制」では大手メディアが優先されていただけではなく、戦場取材といっても集団バス旅行のようなもので自主的に活動できる自由はほとんどなく、将校による記事の検閲すら存在しました。それでも軍に選抜された代表取材メディアはまだマシな方で、「プール制」の枠からあぶれた大多数のジャーナリストは戦場における現場取材の権利すら与えてもらえず、フラストレーションを募らせながらアメリカの公式記者会見を聞いて記事を書いているありさまでした。しかもこの報道体制の中で、ＣＮＮによる「油まみれの水鳥」の誤報が生まれ、それをアメリカ政府がフセイン政権を糾弾する宣伝工作に利用するという事態すら発生したのです。そのため、この湾岸戦争はアメリカメディアの間で「アメリカ現代史の中で、最も正当に報じられなかった戦争」とすら言われているほどで、「プレスの自由」を謳ったアメリカ合衆国憲法修正第一条に違反するという連邦訴訟まで発生する始末です。
　この時点で、すでにアメリカメディアの戦争報道が「軍による情報統制」を受けていたことがお分かり頂けるでしょう。しかもこの統制された報道によって、当時のアメリカ世論はその約９０％近くが大統領を支持していました。湾岸戦争当時のアメリカでさえ、田中芳樹曰く「健全な批判能力を持つ人々」が「毅然として存在する」ことは難しい状況に陥っていたのです。

　それでは問題となっているイラク戦争当時はどうだったのか？　実のところ、「反戦」だの「政府批判」だのといった観点から見れば、イラク戦争時におけるアメリカメディアの報道ほど、「健全な批判能力を持つ人々」が「毅然として存在する」という謳い文句から程遠いシロモノもそうそうあるものではなかったのですけどね。
　イラク戦争の戦場報道では、湾岸戦争で悪評高かった「プール制」に代わり、「埋め込み型（Embed）」と呼ばれる報道形態が導入されました。これはメディア側が政府に要望して実現したもので、軍事行動に記者が参加する形でアメリカ軍の部隊と寝食を共にし、部隊について移動しながら取材活動をする形式を取っています。この形態は「軍事行動の公開性はどこまで可能なのか？」という問いに対する前例のない試みともなったのです。
　ところが、この「埋め込み型」報道形態は意外な副産物をもたらしました。部隊に従軍しながらリアルタイムのライブ報道を行っている従軍記者が軍人や戦車の目線で戦場や敵を見るようになった結果、従軍している部隊との間に仲間意識や連帯感といった「戦友」感覚が生まれていったのです。アメリカやアメリカ軍が嫌いだと公言していた記者でさえ、「埋め込み型」で兵士達と寝食を共にする間に「親・米兵」になってしまったと語っているほどで、その結果、従軍記者達は、自分達が従軍している部隊に感情移入してその活躍を「熱狂的に」報道し、アメリカ軍の戦争システムの中に自ら組み込まれていったのです。これがアメリカ軍にとっていかに大きなものであったかは、２００３年５月２日（日本時間）にブッシュ大統領がイラク戦争の戦闘終結宣言を出した後、当時のマイヤーズ統合参謀本部議長が「今回の戦争ではメディアと軍との一体感が形成された」という喜びの表明を行ったという事例ひとつを見ただけでも一目瞭然でしょう。そのためイラク戦争は「メディアに対する勝利を勝ち取った戦争」とさえ言われているのです。
　この傾向にさらに拍車をかけていたのが、オーストラリア出身のメディア王ルパート・マードック率いるニューズコープ社の傘下にある「ＦＯＸテレビ」や「ＦＯＸニュース」の報道スタンスです。ニューズコープ社の会長であるルパート・マードックは、アメリカ同時多発テロ事件以降、アメリカ擁護・ブッシュ政権支持の方針を鮮明に打ち出しており、その傘下にあるテレビ局「ＦＯＸテレビ」やニュース専門ケーブル局「ＦＯＸニュース」も、とにかく強烈な「愛国報道」を行うことで知られています。
　この「ＦＯＸテレビ」と「ＦＯＸニュース」は、その過激な愛国報道や、分かりやすくノリの良い番組構成などによってここ数年急速に台頭し、特に「ＦＯＸニュース」は、２００３年にはそれまでアメリカメディアの頂点に立っていたＣＮＮを、契約者数でも一日平均視聴率でも大幅に追い抜いてしまうほどの急成長を遂げています。そして、このＦＯＸ系メディアの大成功は、中立・客観報道のスタンスを維持しようとするＣＮＮやアメリカ３大ネットワーク（ＡＢＣ・ＣＢＳ・ＮＢＣ）、さらにそれ以外のテレビ局にも大きな影響を与え、結果としてアメリカメディア全体の報道スタンスそのものを扇情的・愛国的なものへと変えた「ＦＯＸ効果」と呼ばれる現象を生じさせたのです。
　この「ＦＯＸ効果」は、当然アメリカ国内における反戦報道にも大きな影を落とすことになりました。イラク戦争当時の２００３年３月３１日、アメリカ３大ネットワークのひとつ・ＮＢＣは、ベトナム戦争や湾岸戦争の報道で活躍したピュリッツァー賞ジャーナリストのピーター・アーネット記者を、イラク国営テレビに出演してアメリカの軍事作戦やブッシュ大統領に批判的な発言を繰り返したという理由で解任しています。ＮＢＣは当初、「彼は命を賭けてバグダッドから報道している」とアーネット記者を擁護していたのですが、抗議のメールや電話が大量に殺到してしまい、いわば「世論に圧されて」アーネット記者を解雇せざるをえなくなったのです。その後、当のアーネット記者は「イラク国営テレビに出たのは間違いだった」としてＮＢＣとアメリカ国民に謝罪の意を表明しましたが、これはまさにアメリカのジャーナリズムの自由度が大きく減じていることを象徴した事件であると言えるでしょう。
　こういった惨状のどこをどう見ると、「健全な批判能力を持つ人々が毅然として存在することこそ、アメリカの強みである」などというタワゴトが出てくるのでしょうか？　すくなくとも田中芳樹曰く「健全な批判能力を持つ人々」とやらは、湾岸戦争やイラク戦争当時、「毅然として存在する」ことができなくなっていたとしか思えないのですけど（笑）。

　で、こういったアメリカ国内の諸事情を鑑みてひとつ疑問に思ったことがあるのですけど、何故田中芳樹は「民主主義国家」であるアメリカの政府や軍を批判しておきながら、一方でアメリカ国民全体については不自然なくらい寛大な姿勢を示そうとするのでしょうか？　かつて件のアメリカと似たようなことを行っていた戦前の日本を田中芳樹が批判した際には、「健全な批判能力を持つ人々」の存在などすっ飛ばして、いきなり日本人断罪論にまで話を一気に飛躍させるのが通例だったはずなのですがね～。
　どうも以下のような文章を読んでいくと、今回田中センセイが開陳していらっしゃるアメリカ批判はずいぶん手ぬるいシロモノであると判断せざるをえないのですけど↓

創竜伝７巻　Ｐ１２５上段～下段
＜一九〇四年から五年までの日露戦争で、日本軍は「規律正しく、よく国際法を守るりっぱな軍隊だ」と諸外国から賞賛された。それからわずか三、四〇年で、日本軍は、野獣の群れにまで堕ちてしまった。日本軍だけでなく、おそらく大多数の日本人が変わってしまったのだ。一九三〇年代の人気作家が書いた文章を読んでみると、「あの薄よごれた中国人どもと、高貴な日本民族とが、同じ平等な人間であるはずがない」とか「日本が幸福になるために他の国が犠牲になるのは当然だ」とか書いてある。この作家はたぶん正直だったのだろう。だがその正直さは、高貴さとは何の関係もない。
「……狂気というやつは個人をとらえることもあるが、時代をとらえることもある。そして、その方がはるかに始末が悪い。日本人もドイツ人も、本来、取り立てて残酷な人々ではないはずだが、自分たちは優秀な民族だと思いあがったとたんに、狂気にとりつかれてしまったのじゃろう」＞

創竜伝８巻　Ｐ１８３下段～Ｐ１８４上段
＜「人種間に優劣の差があるというのは、自分たちは優秀だと思いこんでいる民族にとって、もっとも甘美なファンタジーだものね。そんな妄想を信じこんで、ようやく醒めたら、焦土のなかに立ちすくんでいることに気づくのよ。一九四五年のドイツ人や日本人みたいにね」
　第二次大戦のころ、ある日本人女性が中国服を着て船に乗ろうとした。「お前は日本人ではないから、あとまわしだ」と、警官にいわれ、「私は日本人です」と抗議したところ、「一等国民の誇りを忘れ、三等国民の服を着るとは何事だ。恥を知れ」とどなられ、なぐりたおされたという。「一等国民」というのは当時の流行語だったが、その正体は、このように後世の日本人が恥ずかしくなるようなものだった。＞

　そして創竜伝１３巻でも、↑これらの作中記述と全く同じようなことをつい４０ページほど前でも田中センセイは得意気になって披露していましたよね？　曰く「もともと二〇世紀は日本が超大国幻想にとりつかれた熱病の時代だった」「一九〇五年、ロシアとの戦争に勝ってから（正確には、負けずにすんでから）、すっかりのぼせあがり、全アジアを軍事力で支配しようとして、みじめな失敗をとげた」と。その田中芳樹の論法で例の一件を考えれば、イラク戦争を遂行するアメリカの議会＆政府およびそれを支持するアメリカ国民もまた「超大国幻想にとりつかれ」て「すっかりのぼせあがり」、全世界を「軍事力で支配しようと」画策した挙句、「『全面的に服従しない者は敵だ』という、知性と度量を欠いた【おとなげない】態度」を晒している、ということになるはずでしょう（爆）。
　しかも田中芳樹が今回非難している一件は、前述のように元々アメリカ国民の間で広まったものがアメリカ連邦下院議会にも波及したというのが実態なのですし、そのアメリカ連邦下院議会を選出・支持しているのもまたアメリカ国民自身です。さらに「政府の暴走」を批判すべき肝心要のアメリカメディアは、政府や軍から情報統制を受けていた上、その本分を忘れ果てて愛国報道に血道を上げている始末だったのです。ならば田中芳樹曰く「『全面的に服従しない者は敵だ』という、知性と度量を欠いた【おとなげない】態度」とやらがアメリカ連邦下院議会に出現した責任は、そのような「醜態」を晒したアメリカ連邦下院議会を選出・支持しているアメリカ国民全てが負うべきものであるという結論が当然導き出されるはずであり、そうである以上、アメリカ国民の全てをひとり残らず一切合財まとめて徹底的に断罪しなければ、田中芳樹と竜堂始が信奉する「民主主義真理教」の教理から考えても筋が通らないではないですか（笑）。
　さあ今こそ、田中センセイがこれまで日本国民を十把一絡げに断罪してきた舌鋒鋭い批判手法で、「トク武」に訴えるアメリカ政府を支持する「独善的」で「傲慢」な【アメリカ国民全て】の「神国意識」とやらを徹底的に叩き潰す千載一遇の好機ではありませんか（笑）。私としては是非とも田中センセイに、「アメリカ軍は、野獣の群れにまで堕ちてしまった」「アメリカ政府だけでなく、おそらく大多数のアメリカ人が変わってしまったのだ」「これらのアメリカ人はたぶん正直だったのだろう。だがその正直さは、高貴さとは何の関係もない」「『フリーダムフライ』『フリーダムトースト』というのは当時の流行語だったが、その正体は、このように後世のアメリカ人が恥ずかしくなるようなものだった」といった論法で、【アメリカ国民全て】を【無差別かつ徹底的に】こき下ろして頂きたいものなのですけどね（爆）。
　結局のところ、あくまで田中芳樹が自分の主張する「健全な批判能力を持つ人々が毅然として存在することこそ、アメリカの強みである」という言説の正当性を主張するのであれば、かつて日本国民全てをロクでもない論法で十把一絡げに断罪してしまった過去の駄文を全て撤回するか、両者の整合性をつける新たな言説を展開するか、あるいはいっそのことダブルスタンダードを認めてしまうか、いずれにせよ、過去に自分が得意気になって小説中で展開していた愚劣な社会評論との間に発生した矛盾のツケを、何らかの形で田中芳樹は支払わなければならないわけです。「因果応報」とはまさにこういう事態を指す言葉なのではないですかね。