田中芳樹を撃つ！

引越しなどの理由でちょっぴりあいだが開いてしまいました。しばらく見ないでいると数多くの書き込みがされていてすごいですね。

少し古くなりますがレスを
＞管理人さん
反創竜伝ネタ、最初は、被害を受けた人たち（５巻で被害を受けた自動車工場の従業員やパトカーや戦車を壊された国）による民事での損害賠償、というのも考えてみたんですが、立証がどう考えても難しいので管理人さんの書かれた４巻のあの部分から考えてみました。

それと、サクラ大戦の話が出ていたので一言。あのゲーム私もプレーしましたが、政治的思想がどうの、勧善懲悪がこうのという前に、よくも悪くもプレイヤーの欲求を満たす「お約束」でなりたっているゲームという感想でした。
自分が格好の良い海軍士官になって（陸戦指揮なのに）、女性からなる部下を率いて悪と戦う、というのは入り込めれば楽しいです。何が悲しゅうてロボットで市街戦せにゃならんのだ、とか、野砲や航空支援はないんかい、なんて考えてしまう人には入り込めなかったんで１回しかクリアしなかったですが。
だから、カップラーメンの例えは賛成です。少なくとも売り手も買い手もわかってやってるとしか思えませんから。創竜伝の場合はどうでしょうね。わかってやってるのだと思いたいところですが。

＞オチは「そして帝国は共和国となりましたとさ」です(何の伏線もなく、歴史的な必然をも描かず)。

　昨今は余り見かけませんが、一昔前のライトファンタジーでは良くあったオチです。
　しかし民主主義を実現する王様が、大抵は立派な人格者で、何だって民主主義を導入しなきゃならないのかがさっぱり分からないのが普通でしたね。
　まあ「この作者は『衆愚政治』と言う言葉を知らないらしい」と突っ込むぐらいに留めておきますが。
　ただ、こういった作品が少なくなったのは銀英伝の功績が大きいと思いますので、この点は田中氏を評価してます。

＞田中芳樹は「創竜伝」を風刺のつもりで書いているんでしょうか？

　私見ですが、以前に非難した「ガンダムＷ」と同じで「作り手は真面目に訴えているつもりだが、読み手にはとてもそうは見えない」と言うやつではないでしょうか。
風刺なら対象を打倒してしまうのは厳禁です。
　また主役はあくまでも為政者か民衆（被害者とは限りません。「たくましい民衆と間抜けな為政者」を描くモノは結構あります）でなければなりません。両者を超越した存在を出してしまったら「風刺」ではなく「活劇」です。
　前に言った「架空戦記」における「リアルなシミュレーション」と同じなのですが「活劇的な面白さ」と「風刺」はかなりの程度、相反する存在です。
　もちろん手がないわけでもありません。反権力的な作品をよく読んでる人は見当がつくと思いますけど、権力者を「越えられぬ壁」として描き、それにぶつかった主人公が足掻きながらも破れるのなら良いわけです。
　実際、これまでの反権力を描いた作品は、どちらかと言えばそんなオチが多かったと思います。
　古典では「水滸伝」が筆頭ですし、アニメの「太陽の牙ダグラム」、漫画の「男組（雁谷哲）」、「ワイルド７（望月三起也）」、「光る風（山上たつひこ）」のように権力の前に敗北してしまうのは珍しくありません。
（なお昔の「熱血スポーツ漫画」もアンハッピーエンドが多いのですが、当時の作者たちには、まだ「越えられぬ壁」の存在が実感されてたのでしょうね）
　結局のところ田中氏をはじめ、昨今の反権力ものは「活劇的な面白さ」と「権力への風刺」と「ハッピーエンド」を全てやろうとするばかりに、どっちつかずの話にしてしまっています。
　しかも故意かどうかわかりませんが「フィクションの話」なのか「現実への批判」なのか境界が曖昧にされているのは読んでいて首を捻らざるを得ません（こんなところも「架空戦記」と同じです）。

>評論部分や台詞で散々「正義は一面的に相手を否定するから悪い」だとか「抵抗できない相手に暴力を振るうのは想像力の欠如で人間性の欠如だ」という類の説教を垂れているくせに、自分がその絶対的正義そのものなのですからね。

こういった「非難した相手の悪いところを真似ているが、本人はそれに気づいていない」というのはよくある話です。
特定の対象を否定すると、当然「～はあり得ない」事になります。しかし人間の考えることなど立場はどうあれ、たかがしれています。否定する側にも、その対象と同じような要素が含まれているのはむしろ当然です（政治腐敗を糾弾する政治勢力が、権力を握ったときに腐敗しないと誰が保証できるでしょうか）。
しかし「～はあり得ない」ことになってしまうと、それに対応することはできません。
たとえば最近の例としてはＩＯＣが挙げられましょう。ＩＯＣではいかに会計が不明瞭であろうと、これまで全く問題にされてきませんでした。なぜなら建前上ＩＯＣは「金と無関係」だから、そんなことをする必要が無いのです。
それどころか「会計の正常化」を訴えることは、それまで「会計が正常でなかった」ことを認めることになりますから、なおさら手が着けられず自浄能力が働きません。
そんなわけで「金と無関係な、善意と良心の団体」は、いともたやすく腐敗してしまいます。これは「金」を「権力」や「暴力」と言い換えても同じ事です（って、銀英伝２巻のパクリだな）。
またこの手の論理を振りかざし始めると、手段と目的の区別が付かず、より悪い事態になることを理解、というか直視できないことも珍しくありません（この点を正面から描いたのが「太陽の牙ダグラム」のクライマックスでした）。
　たとえば最近は事実上消滅した非武装中立論において「外国に侵略されれば降伏すればよい」との主張が展開されてました。
　ここには重大な矛盾が存在します。元々「非武装の理念」は軍事力に対する不信感から成り立つ存在です。
　しかし「降伏論」では「自前で軍隊を持つぐらいなら、外国の軍隊に占領された方がまし」と言ってるわけですから、要するに「日本国民で構成され、日本政府の指揮下にある軍隊」よりも「言葉もろくに通じない、日本国民の管理も及ばない他国の軍隊」の方が信頼できると言ってるも同じことでしょう。
　こんな論理が多くの政治家や識者によってまことしやかに流布されていたのが戦後日本の現実です。「非武装の理念」という絵空事を、現実に当てはめようとするとこんな馬鹿げた矛盾を抱え込まねばならなくなるわけです。
　まあ田中氏の主張はここまで極端に現実離れしているわけではありませんが、特別悪い例として挙げておきます。
　とは言え銀英伝２巻の救国軍事委員会にて、その手の連中を痛烈に非難しておきながら、田中氏自身がその落とし穴に落ち込んでしまうとは、「妖精事件」のコナン・ドイルを彷彿とさせますね。

＞あかほりさとる
＞　ところで、あのアニメってぽりりん噛んでましたっけ（＞あまり興味がなかったので詳しくない）

からんでたかどうかはよく知りませんが、私の分類ではあの手の作品は“あかほり系”のカテゴリーに入ります（笑）。
って、実はあかほり氏の作品はほとんど見て（読んで）ないんで偏見があったらすみませんが。
たしか創竜伝のアニメのシナリオは書いてましたっけ？

と思ったら・・・

＞政治的な主義主張に目をつぶればおもしろいものですよ。ギャグがかなりありますしね。
＞私もサクラ大戦をそうやって楽しんでいました。
＞彼は政治的な主張をするシナリオを作らずに、どたばたコメディーの方面に集中すれば良いと思うのですが。

げげーっ、「政治的な主張」なんてしてるんですかあ！？ちーとも知らんかった(^^;;;)

何せ私はアニメに関しては頭の中が８０年代で止まってますので（爆）「ブレンパワード」や「ガサラキ」は見ても、今風のやつには馴染めんのです。
「ナデシコ」はメカが８０年代風だったので見てたけどちっとも面白くなかったし。
そういう意味では

＞私の感覚がもう古くてずれているのかな？と悩まないでもなかったです。

というのは私も同様です(TT）。

＞ドラマＣＤ
＞そのせいか「蜃気楼都市」と本編の声優は違います。
＞「蜃気楼都市」の方はナレーターが富山敬さんでした。

４兄弟のキャスティングはどうなってたんでしょうか。

しかし私も昔は大概の声優の声は聞き分けられたんだがなー。
最近の（特に若い女性）は全然ダメです。
丹下桜と国府田マリ子と桜井智とかないみかを同時にしゃべらせて聞き分けろって言われたら絶対ムリだ（笑）。

　すいません、言い方が悪かったです。政治的な主張といってもイデオロギーのような物ではなく、「自分の陣営が絶対に正しく、悪の打倒のために一致団結して戦う」と、後「弱者救済絶対主義」という主張です。彼の作品にはそういうのがたくさんあります。味方も敵も分裂して戦い、第３勢力が介入するという事がほとんどありません。敵もひたすら悪く書かれています。

　それとあかほりさとるは、田中芳樹の「ウェディングドレスに赤いバラ」のＣＤドラマでシナリオを担当した事があります。あの２人のコンビは面白そうです。どんな話なのやら。でもそのＣＤは聞いてませんけどね(--)。

>Ｐ２２下段

まあ、この程度なら「小説だったら許される」とは思います。『「暴力によって外交問題を解決できない日本の現状を悔しがっている」などと考える思考能力が超低レベルな政治家など当時も今も日本には』いないからこそ架空のキャラクターとして許されるのですし（逆にモデルがいるキャラクターのほうがたちが悪い）。


>Ｐ４４下段

　この問題はザ・ベストにも収録してありますね。好き嫌いが分かれる方法であるとは思います。


>Ｐ５３上段

　これは指摘されるまで気付きませんでした。また、お得意の正義説教かましてるなくらいにしか思ってなかったので。
　確かに、その通りですね。たしかに、ナチスのスラブ系捕虜に対する仕打ちは酷いものだったようですが、この数字は確かに疑問を感じますね。


>Ｐ９３上段～Ｐ９４下段

　朝日新聞だけじゃないですよ。保守の産経だって、「国民新聞」（苦笑）の読売だって、政治批判は毎日（掛詞）のように行われていますからね。
　いや、それどころか「こんな首相の言説を批判もしないで垂れ流す大マスコミ・ＴＶの無責任ぶり」の定型句といえば「ゲンダイ」と連想ゲームで使えるほど、エロ記事満載のスポーツ競馬新聞だって政治批判をしている国ですからね。
　まあ、こんなふうに現実が歪んで見えているということには、オウムもビックリです。余談ですが、サリン事件の時の「これは警察の陰謀でマスコミは警察の情報を垂れ流しているのです」というオウムの論理が田中芳樹の論理とオーバーラップしたのは私だけでしょうか。


>Ｐ１５１下段

どこまで始の真意があるのかという問題はありますが、確かにこういう言葉を「辛辣きわまる」と規定できる思想神のあり方はスバラシイです。この論理で行けば、南京虐殺の30万人の犠牲者たちも世界にとってたいした損失でもないでしょうね。


>Ｐ１５４下段

>身寄りのない老人の年金から税金をとりたてて、一度のパーティーで何十億も集める政治家の政治資金は一円も課税しない

　つねづね思うのですが、これ、どこまで本当なんでしょうね。



「そりゃ日本は世界に冠たる先進民主国家ですからね。真面目に書いている新進作家の売れ行きなどは雀の涙なのに、一度のノベルズで何十億も集める作家の小説は手抜きのクソ小説だという、公平な社会を実現してる。あなたが半世紀にわたって努力なさった結果だ」
　某作家は動じなかった。
「若さゆえに、そうも皮肉を言いたくもなるのだろうが、これほど富みかつ売れた作家が出版界にまれであることは疑えんことだ」

>反創竜伝ネタ

　創竜伝だと法匪の作った法律には必ずしも縛られる必要はない、「悪法も法なり」は竜堂兄弟にはなじまない、というのが、主人公たちの行動原理になっているように思います。
　でも、これで行くと連合赤軍が「敵の作った法律」を無視して暴走していったのと同様のことになりがちですよね。
　銀英伝では、救国軍事委員会の主張が連合赤軍の革命理論とよく似ていましたね。ヤンがその主張を強烈に批判する様は、現在見ても共感を呼ぶものですし、ラインハルトを射程に収めながら法に従って（命令であるが悪法に等しい）砲門を閉じたヤンの行動は、愚かながらもその信念には立場を超えて感動を呼びます。
　このヤンを否定してひっくり返したのが、竜堂兄弟じゃないでしょうか。


>しかし民主主義を実現する王様が、大抵は立派な人格者で、何だって民主主義を導入しなきゃならないのかがさっぱり分からないのが普通でしたね。

　昔話で悪人がコロリとお坊さんに参ってしまう話がありますが、これと同じようなものじゃないでしょうか。つまり、彼らにとっては民主主義は単なるイデオロギーを超えた絶対肯定するべき宗教なのでしょう。それが、どれだけ民主主義を毒しているかも考えずに。


>結局のところ田中氏をはじめ、昨今の反権力ものは「活劇的な面白さ」と「権力への風刺」と「ハッピーエンド」を全てやろうとするばかりに、どっちつかずの話にしてしまっています。

　詳しい説明をありがとうございます。納得です。


>否定する側にも、その対象と同じような要素が含まれているのはむしろ当然です（政治腐敗を糾弾する政治勢力が、権力を握ったときに腐敗しないと誰が保証できるでしょうか）。

　まさにこの行動原理がファシズムでありスターリニズムそのものなのですよね。ファシズムは創竜伝では悪の代名詞扱いされていますが、当然ながら本来は政治学のタームです。
　原理的には、創竜伝はファシズム小説そのものなんですよ。


>＞私の感覚がもう古くてずれているのかな？と悩まないでもなかったです。
>
>というのは私も同様です(TT）。

　ナデシコやブレンパワードを若者感覚の代表とされてしまったら、若者の立場がないですがな(^_^;)

　石井由助さん、私の投稿を具体的に指摘してくださった感想をありがとうございます。この感想は、今後の「私の創竜伝考察シリーズ」の参考にさせていただきます。
　また、私は中国史は人並みに知っているつもりですが、中国の文献や格言などにはあまり詳しくありませんので、そちらの方の批判は誰か別の方がやっていただきたく思います。
　それと前に誰かがやっていた所の批判は、できるだけ重複しないように努力しますが、私の解釈と違う場合は重複して私も別の批判をやると思いますので、どうかその辺の所をよろしくお願い致します。
　それでは、創竜伝１の批判の続きを始めましょう。

Ｐ１７４下段
＜こうも小心者であるくせに、欲ばかり深い叔父に、続は一ミリグラムの同情もいだいていない。
「日本は先進国で自由主義国で民主主義国だと思ってましたよ。少なくとも教科書じゃ創教えている。ところがそうじゃなくて、教科書で嘘を教える国だったのですね」
　痛烈にそう言いつのる続の横で、始は沈黙していた。＞

　続さん、もっと寛容になってください。「こうも小心者であるくせに、欲ばかり深い叔父」って、鳥羽靖一郎氏に対してあまりにも酷評かつ一方的な評価だと思いますよ。それに自分達と同じような人間以外は認めないという「イデオロギー絶対主義」が、この主張と態度から透けて見えます。
　「教科書で嘘を教える国」というのは、１９８２年の教科書問題についてのあてつけですかね？　あれは創竜伝で存在自体を否定ないしは無視されている(T_T)朝日新聞の歴史的な誤報ですよ？　これが誤報だという事も田中芳樹は知らないのでしょうね。この程度の知識でよく社会評論を展開できるものです。

Ｐ１８１上段
＜「日本の社会なんて奥行きが浅いし、特に政界なんて石器時代から進化していないから、（略）」＞

　始さん、あんた日本の歴史をどう学んでそんな全否定的な結論をだしてるの？　昨今の「自虐史観派」も真っ青な主張ですね。何しろ「政界なんて石器時代から進化していない」のだそうですから。そもそも始さんは２０００年以上の日本の歴史を全て正確に知ってこんな結論をだしているのでしょうか？　そうでないとしたらこれは日本に対する誹謗中傷であり、歴史に対する冒涜です。

Ｐ１８３下段
＜自衛隊の演習場であれば、広大な、しかも閉鎖された空間で、ほしいままに火力を使用できる。（中略）ここでは、日本国内で最大の物理的な破壊力を思うさま行使して、誰からの批判も干渉も受けずにすむのだ。たとえ竜堂兄弟が砲撃で吹っとんでも、死体が発見されることはないだろう。＞

　田中さん、あなたに麻生幾氏の小説「宣戦布告」でもさし上げましょうか？　日本の自衛隊法や、自衛隊の実態を少しは勉強した方が良いと思いますよ。日本の自衛隊が演習で使える火力はかなり制限されていますし、そんな資金もあまりありません。人件費や土地賃貸料などでかなり使っていますしね。しかも自衛隊の演習には自称「市民団体」の皆さんが常に監視の目を光らせていますので、この間も自衛隊員が一人死亡しただけでマスコミが騒いだように、演習場で死体が発見されないはずがなく、「誰からの批判も干渉も受けずにすむ」はずがないではないですか。これは小説ですし、ツッコむべきことではないのかもしれませんけどね。この辺りの知識にもっと詳しい人はいませんか？

Ｐ２０７下段
＜「日本が精神的にも軍事的にも完全な再建を果たし、米ソ両国を屈伏させるまで、わしは死ねん」
「日本が世界一の強国になったって、どこの国も喜びませんよ」
ようやく余裕をとりもどして、今度は続が毒づいた。＞

　船津忠厳の気概には敬意を払いたいくらいですね。こんな主張をする政治家が日本の主流になってくれれば良いのですが。それはともかく、「日本が世界一の強国になったって、どこの国も喜びませんよ」という続氏の主張は、いったい何が根拠なのでしょうか。お隣の韓国だって「日本が強ければ中国や北朝鮮が軽挙妄動しないだろう」という主張がありますし、台湾やインドネシアなど、中国やアメリカの軍事的・経済的脅威にさらされている国はさらにそうです。むしろ田中芳樹の大好きな中国の方が「世界一の強国になったって、どこの国も喜びません」でしょう。

Ｐ２１２上段
＜「虚報の責任をとって、警察幹部の誰かが辞任するだろう。新聞は、おれたちを悪逆非道の人非人と書きたてたスペース、一万分の一ぐらいを使って、人目につかないように訂正記事をのせるだろう――それで終わりさ。ジャーナリズムで誰ひとり責任をとる奴がいない点は、賭けてもいいね」＞

　この始氏の主張、この場合はあってますが、新聞についての認識はまだまだ甘いですね。創竜伝世界に存在しない朝日新聞系列の虚報ないし誤報のごまかし方は、そんな生ぬるい手段ではありません。何しろ誤報を正当化するために「自分たちの主張は間違っていたが、もっと問題なのは‥‥」と堂々と主張してどこかに責任転嫁をし、自分たちは知らん顔をするのですから。田中芳樹にはこの朝日新聞の横暴が目に入らないのでしょうか。

　さて、ここからは現実と虚構がかなり入り混じった、船津忠厳に対する論評です。この男は創竜伝の中で結構考えさせられる存在です。結構迷走している論評ですので、飛ばしてくれてもかまいません。
　まず船津忠厳は、戦後から「２０世紀の終わりを数年後にひかえた年」まで日本を影から支配しているという設定になっています。また「日本に対する愛国者」として田中芳樹に否定的に扱われています。
　それではこの男を、現実世界の歴史を当てはめた想定で評論してみましょう。

　まず、船津忠厳はアメリカの言いなりになって日本国憲法を制定しました。自分が尊敬している教育勅語を廃止し、日教組の存在を許しました。
　サンフランシスコ平和条約後、船津忠厳がそのアメリカの押し付け憲法を改正しようとすればできたはずなのに、それをやろうとした形跡がありません。また、朝日新聞などの共産圏の礼賛報道にも目をつぶっています。
　日本の発展に尽力した田中角栄をアメリカかソ連の陰謀と言われているロッキード事件で血祭りに上げ、１９８２年の教科書誤報の時は、内政干渉と一蹴すれば良いものを、宮沢をつかって教科書検定に「近隣諸国条項」なるものを制定させ、日本が中国や韓国から内政干渉を受ける体制を作りました。従軍慰安婦問題の時もろくに調べもせずに河野洋平に「従軍慰安婦強制連行はあった」という河野談話を発表させました。最後には１９９５年に世界史上最低の愚行とされる「謝罪・不戦決議」を国会で可決させました。

　とまあ、現実と虚構がかなり入り混じった変な歴史を紹介しましたが、これらからの結論を言いますと、
「船津忠厳は愛国者ではなく売国奴だ！」
と断言できますね。田中芳樹や竜堂兄弟は、船津忠厳のどこをみて「愛国者」と断定したのでしょうか。

　なぜこのような論評をしたのかと言いますと、現実世界と創竜伝世界のギャップがあまりにも大きいということを言いたかったのです。田中芳樹の創竜伝世界は、「日本が右傾化する」という全くありえない間違った前提を批判するために、現実世界が「実は左傾化している」ことを無視した社会評論をしています。この辺りに創竜伝の矛盾点が存在するのではないかと、私は考えています。

　非常に長くなってしまって申し訳ありません。次は創竜伝２の批判をしたいと思います。

　初めまして。ＤＦＡんとこから来ました。
　率直に言ってしまえば「あれはあれでカタルシスになってんなら
いいじゃん」て感じですなあ。何も討たなくても。そこにイデオロ
ギー云々を見出そうとするとくだらないですが、娯楽として読むぶ
んにはそんなに酷くないと思いますよ。「あ、この人たぶん西○の
○さんだ」とか、「きっと日本シリーズで○売が勝って怒ってるな」
とか、そういうトンデモ的な楽しみもできますし。

　「創竜伝」は要するに類型化のお話であって、そこに登場する悪
者は無条件に悪くなきゃダメだし、正義の味方はその悪者に弾圧さ
れなきゃダメなんです。ショッカーが幼稚園を襲うのと一緒です。
「世界征服のために幼稚園を狙うことのナンセンスに気づかぬバカ」
という構図まで含めて。それがあの話の世界観なんだから。
　サヨク残滓のガス抜きというか。でも完全にサヨクかというと、
どうもそうでもないらしくて、そのあたりの揺らぎというか矛盾と
いうか、本多勝一が背後に見えるのは気のせいでしょうか。

　で、「勧善懲悪」という言葉が下のほうにでてるわけなんですけ
ども、創竜伝は勧善懲悪よりは質が低いんです。というより、勧善
懲悪ですらないから余計に問題なんです。
　例えば水戸黄門。黄門様一行は先々で「圧政に苦しむ民衆」を見
るわけなんですが、黄門様はそれに反発する「民衆」をなだめて、
自分の思うところの善をなすわけです。そこが封建的という批判は
あるだろうけども、その行為には「先の副将軍」としての責任が生
じるだろうし、少なくとも積極的に悪を懲らすという意図はある。
　ところが創竜伝。彼らは自分らに降りかかった災厄に反撃するだ
けで、人間同士が殺し合おうと気にしないというようなことを言っ
ている。これは善とは言えません。究極の“個人主義”。それも戦
後日本式の個人主義です。しかも降りかかる火の粉を払うのは少な
くとも悪じゃありませんから、正義の暴力を振るえるわけでもある。
小林よしのりの言うところの「絶対弱者」の立場で好き放題やって
るだけなんですね。（それがカタルシスである点は否めない。）
　つまり、勧善懲悪と言うより勧「絶対弱者」懲「体制」ですね。
絶対弱者は、例えば「薬害天皇」の某氏みたいに、だれも彼らに対
して文句を言えない。一見して善悪を語ってるわけじゃないからこ
そ、より悪質なんです。それでいて倒れてる子供があったら助けた
りもする。これじゃあ俗流のカッコツケ個人主義だ。
　民主主義を進めていくと価値相対主義・個人主義になってしまう。
でも子供を助けるには道徳を説く必要がある。でも道徳の根拠は、
価値相対主義のせいで定義できない。それがサヨクの行き詰まりで
あり、「人を殺して何故悪い」に反論できないわけでもあるんでしょ
う。田中芳樹もまんまとこれにハマってます。実際に創竜伝の11巻。
酒鬼薔薇君のことや一連の意見についての言及はほとんど見られなく
って残念でした。

　どんなに頑張っても今後日本が共産化することはしないでしょうし、
そのぶんだけジンケン派が幅を利かせるのも変わらないでしょう。
田中芳樹よりも「週刊金曜日」のほうがよっぽど「討」ちがいもあ
りますし、何より主張もユニークです。珍左翼そのもの。興味のある
方はホームページ（ttp://www.jca.ax.apc.org/kinyobi/）をご覧
になっては如何？　投書欄だけでも毎週笑わせてくれますから。


追伸。「５」の論文の一部と同趣旨の文を呉智英さんが書いていた
気がするんですが（確か「別冊宝島」）、そのへんどうなんだろ。
文の趣旨には賛成なんだが。

皆様、こんにちは。久しぶりに暇ができてＲＯＭしまくりました。

「ブレンパワード」や「ナデシコ」といったアニメはどうも年代的に受け付けないのですが、「サクラ大戦」はやったことがあります。あれを見ていると私などは「タイムボカンシリーズ」を思い出しました。
子供向けの勧善懲悪ものであり、３０分のうちに一話が完結し、必ず「正義は勝つ」の決めゼリフで締めてました。シリーズが何作まで続いたのかは知りませんが正義の味方は次々変わるのですが悪役トリオは変わりませんでしたね（声優が）。悪役の３人の方が子供たちには人気があったのではないでしょうか。
でも当時は悪役３人が爆発して飛んで行ってもかわいそうとは思わなかったし不思議には思いませんでした。それは彼らが悪役だったからです。で、なぜ彼らが悪なのかというと、それは彼らが悪いことをするからではありません。彼らが「自分たちが悪である」と自覚していたからです。（歌詞に”悪いこと大好き～”のようなフレーズが入ってました）

水戸黄門も昔は（印篭を出さずに「先の中納言」と名乗っていたことを知ってますか？今はつまらないので見ていません）悪役はどこまでも悪でした。悪役面で山吹色のお菓子をはさんで「そちも悪よのう」「いえいえ、・・・・」と自分たちの悪を自己主張していましたし、それを叩くのに黄門様たちも深く考える必要はありませんでした。

要は勧善懲悪を行うためには相手が悪であると自認している必要があり「盗人にも三分の理」ということを視聴者に考えさせてはいけないのです。上で挙げたものはあくまでもフィクションであり、パロディであるのでそれが娯楽となるのですが、現実もしくはリアルさを追求しようとするのであれば両者ともが正義であり、悪を追求して行動する人も居ないので勧善懲悪は成立しません。しかし、困ったことには世の中にはパロディと現実の区別がつかない人や分かっていて人に混同させようとする輩がいますね。

私は以上のような理由で「サクラ大戦」をパロディとして楽しみました。最近の低レベルな相対主義で敵味方の立場の裏を読ませ、お涙を頂戴させようとするくせに、そのせいで作品全体を破綻させてしまうゲームやアニメよりはよっぽど娯楽性が遭ったと思います。（でも、最後は昨今の悪しき風潮に片足突っ込んでいたような・・・最後まであのノリを捨ててほしくなかった）

最後に水戸黄門の余談ですが昔、某週刊誌で連載してた「江戸むらさき」は面白かった。本来「パロディ」である時代劇の裏をわざと読むことで「風刺的パロディ」に仕立てていた。（私は小○館の廻し者ではありません。念のため）

＞北村賢志さんへ
＞風刺なら対象を打倒してしまうのは厳禁です。

とするとやっぱり、創竜伝の本質は「風刺」ではなく「架空戦記の左翼版」なんでしょうね。
そう考えると“卑小で低劣な人格の政治家・保守論客”のキャラクターも、トンデモ架空戦記によく登場する“信じられない程無能な米大統領ｏｒ司令官”や“日本人を「糞猿」よばわりする米軍人”といったキャラに通底してるのでしょう。
カリカチュアと意識してやってる分まだ田中氏の方がマシ、と言えなくもないですけど・・・。

実際、非現実的な超パワー（＝超兵器）で保守派や権力者や権力の「イヌ」を叩きのめす主人公たちの活躍に胸のすく思いをしたり溜飲を下げたりするさよっきーや元さよっきーも多いと思います。
「これはフィクションです。」と開き直る一方で現実や歴史への文句をたれる姿も某センセイとそっくりですし。

＞管理人さん
＞ナデシコやブレンパワードを若者感覚の代表とされてしまったら、若者の立場がないですがな(^_^;)

「ブレン」と「ガサラキ」を挙げたのは、“８０年代のテイストが感じられるので個人的に口に合う”作品の例としてです。
（前の書き込み訂正　「今風のやつ」の前に「その他多くの」が付きます。）
もちろんこの２作が飛び抜けて面白いとは思いませんが、何せ監督が監督なので（笑）。
殆どパブロフの犬状態。
「昔はよかった」なんて言うつもりは毛頭ないし、今でも優れた作品は多々あるとは思いますが、そもそも食指が動かないんですよねー。（「ウテナ」とかも見てない）
「アニメへの関心が薄れた」
と言ってしまえばそれまでかもしれませんけど。

＞架空のキャラクターとして許されるのですし
＞（逆にモデルがいるキャラクターのほうがたちが悪い）。

これは同感です。
古田重平というキャラクターは時代劇や戦隊物の悪役以上の存在ではないでしょう。

＞冒険風ライダーさん
＞「私の創竜伝考察シリーズ」

創竜伝の反吐が出るような記述を１つ１つ（！）“斬って”いただき、とても面白いです。
非常に大変だと思いますが（^^;;）、これからも楽しみに読ませていただきます。

　小村損三郎さん、「私の創竜伝考察シリーズ」の応援の投稿、ありがとうございます。私は下のＵＲＬ先の掲示板でも朝日新聞社説批判も展開していますので、確かに結構大変なのですが、同時に楽しいものです。創竜伝を読むのも楽しくなりましたしね。「さて、どんなたわごとを吐いているかな」と思いながら読んでいますので（笑）。しかし、こういう応援の投稿が一番励みになりますね。期待していてください。

ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet/7108/board.html

　村の電器屋さん、「世の中にはパロディと現実の区別がつかない人や分かっていて人に混同させようとする輩」その代表格がまさに田中芳樹ですね。フィクション小説で現実世界の社会評論をしているのですから（しかも左傾偏向しているし）。それとアニメはともかくゲームの方は、相対主義でも結構面白いゲームがありますよ。私が以前の投稿で紹介した「ラングリッサー」シリーズがそうですし、かなりマニアックですがＰＣ－ＦＸのソフト「虚空漂流ニルゲンツ」もなかなかのものです。これらのソフトはイデオロギー臭さがほとんどありませんし、ストーリーもそれによって秀逸にできています。マニアックなものですいませんが。(^^;)

　中沢勝英さん、創竜伝は少なくとも朝日新聞社説よりも左傾偏向がひどいですよ。それに銀英伝やアルスラーン戦記から読む人は、やっぱり創竜伝から政治やイデオロギー的なものを見てしまう人が多いと思います（私もそうですし）。創竜伝は社会評論の部分が多すぎるので、それらを無視すると小説の５分の１くらいは無くなってしまうのですね。さらに影響力の観点から言えば、「週刊金曜日」よりも田中芳樹作品の方が影響力は大きいと考えています。「週刊金曜日」なんてあまり売れていないようですし（しかもうちの近所の本屋には「週刊金曜日」が置かれていない）。
　しかし竜堂兄弟を「俗流のカッコツケ個人主義」と評するのは、かなり面白い指摘です。私もあの「弱者救済」は好きじゃなかったので、ぴったりな表現ですね。

　それにしても私が謝罪のついでに出した「サクラ大戦」で、こうも盛り上がってしまうとは。結構面白いものです。